CHAMADOS A CONSERVAR A UNIDADE

TEXTO: Ef 4:1-3

INTRODUÇÃO:

·      Na carta aos Efésios Paulo apresenta a vida cristã em duas perspectivas: uma que se refere à doutrina e outra que se refere à prática desta doutrina. Nos capítulos 1 a 3, Paulo enfocou doutrinariamente a salvação, focalizando a Igreja como sendo parte deste propósito. Já nos três últimos capítulos 4 a 6, a ênfase do apóstolo é essencialmente na prática, individual e coletiva a ser vivida em um contexto cristão.

·      Paulo começa o capítulo 4 com um apelo aos seus leitores, para que vivam de tal modo (de modo digno), que o mundo reconheça que eles são verdadeiros filhos de Deus. O preço da nossa salvação foi altíssimo, por isso importa que vivamos de modo digno do privilégio recebido. O termo “digno” dá a idéia de igual peso ou equilíbrio.

·      Quando Paulo utiliza a palavra digno em Ef 4:1, ele ensina que deve haver um equilíbrio entre doutrina e prática.

·      Paulo passou três capítulos discursando em detalhes gloriosos tudo o que Deus fez por nós, livremente por Sua graça. E agora ele nos convida a viver, a unidade da igreja como um corpo e edifício bem ajustado.

ð Está na moda criticar a Igreja. Dizer que não faz parte de nenhuma tem sido símbolo de gente esclarecida, madura. Entretanto, nada poderia estar mais longe da verdade. A Bíblia nos ensina a não nos deixarmos levar por esta onda de fé particularizada Hb 10:25 Não deixando de nos reunirmos como igreja, e enfatiza em I Co 12:14-23; 27 que precisamos uns dos outros.

ð A Igreja não é projeto humano Mt 16:18. Ela foi idealizada e edificada por Cristo. Ela é sua noiva, muito amada por Ele. Nela estamos seguros. É por meio dela que Cristo é revelado. É nela que desenvolvemos os dons e trabalhamos nos ministérios que o Senhor nos confiou; é por ela que somos cuidados, que crescemos espiritualmente e cumprimos o propósito do Senhor nesta terra.

ð Nas Escrituras fica claro que ela existe por três razões:

a)   Para a glorificação do nome de Cristo;

b)   Para a edificação dos cristãos no corpo de Cristo;

c)    Para a evangelização do mundo, sendo sinalizadora do Reino de Deus entre os homens.

·      Além disso, não há crescimento espiritual sadio no isolamento, na alienação. Isto é um engano de Satanás que quer enfraquecer nossa fé e nos tornar auto referenciados, egocêntricos, auto suficientes e infrutíferos.

·      Paulo aqui no texto de Efésios 4:13 ressalta: “Até que todos cheguemos...”. Essa expressão confirma o fato de que a caminhada cristã não é carreira solo. Não existe a menor possibilidade de chegar lá sozinhos.

·      Nos versos 1 e 3 há três Palavras que norteiam a doutrina da unidade da igreja e que devemos observá-las praticando.

1.    A primeira palavra é vivam ou como traz a Edição Revista e Atualizada andeis. Ela é usada oito vezes em Efésios e significa andar ao redor ou transportar a si próprio.

·      Por meio deste termo a vida cristã é descrita como sendo uma atividade em movimento e progresso, indicando que a vida cristã é um mundo onde há sempre novas coisas para descobrir e experiências para desfrutar.

2.    A segunda palavra é procurando ou como traz a Edição Revista e Atualizada façam todo esforço. Todo cristão deve esforçar-se para manter a unidade do Espírito. Isto significa que devemos nos apressar a fazer alguma coisa, a mostrar grande interesse para ver a unidade acontecer, não permitindo que as obras da carne, que dividem e despedaçam, predominem em nossos relacionamentos.

3.    A terceira palavra é conservar significa defender, guardar, reter. Isto revela que não temos que criar a unidade, ela já existe para aqueles que receberam Jesus Salvador e Senhor, você já está inserido como membro no corpo de Cristo.

ð Nós responsáveis diante de Deus para preservar, manter e defender a unidade do Espírito.

·      Esta é uma unidade espiritual, ela não é no meu espírito ou homem interior, ela é do Espírito. É o Espírito Santo quem testifica ao meu espírito que eu sou Filho de Deus, foi Ele quem me selou e me enxertou na Oliveira verdadeira, Foi obra Dele me conectar a Jesus através do seu corpo místico a Igreja. Portanto essa unidade  não necessariamente uma unidade estrutural ou confessional. Está evidente na rápida comunhão entre cristãos de diferentes raças, nacionalidades, línguas e classes econômicas e de diferentes denominações.

 

·      A unidade denominais (ecumenismo), operar contra a verdadeira unidade do Espírito. Nós talvez podemos ver um propósito que Deus tem em prevenir uma unidade estrutural da igreja agora mesmo, para impedir esforços mal direcionados na igreja, como por exemplo ambição por poder de se cumprirem.

·      Não é algo desejável que todas as igrejas se juntem umas as outras e se tornem uma, pois a fusão completa de todas as igrejas em uma corporação eclesiástica inevitavelmente produziria confusão teológica e doutrinária, confusão em costumes e litúrgicos, confusão de crença e prática pra não falar que irá produzir outra forma de Papado, já que a história nos ensina que corpos eclesiásticos grandes crescem mais ou menos corruptos por rotina.

·      Spurgeon disse que corporações espirituais enormes são, como um todo, as fortalezas da tirania e os refúgios dos abusos, e é apenas uma questão de tempo até que elas se quebrem em pedaços.

·      A comunhão da igreja na qual gentios e judeus crentes foram unidos não era uma mera inscrição em um registro de membros; ela envolvia a união deles com Cristo pela fé e, assim, sua união um com o outro como irmãos no corpo de Cristo.

TRANSIÇÃO: Quero sustentar minhas afirmações apresentando algumas razões por que sem a Igreja, o corpo, a comunidade dos santos, o crescimento espiritual sadio não é possível.

1.             É NA IGREJA (corpo, comunidade) QUE DESCOBRIMOS NOSSOS DONS E EXERCITAMOS NOSSOS MINISTÉRIOS.  

·      Fora do corpo, dificilmente teríamos consciência das habilidades que Deus nos deu para o desempenho do ministério que ele nos confiou. O dom é ferramenta que aponta para o ministério que Deus nos entregou. Não há maior satisfação e senso de completude do que quando descobrimos nossos dons e os usamos para edificação do corpo de Cristo (Ef 4:12). Estar fora ou afastado do corpo é o mesmo que “enterrar o talento” e não usar de modo adequado o que Deus colocou em nossas mãos.

 

2.             É NA IGREJA QUE PASTOREAMOS E SOMOS PASTOREADOS.

 

·      É na Igreja que edificamos e somos edificados, que discipulamos e somos discipulados, que cuidamos e somos cuidados, que consolamos e somos consolados etc.

·      Sem o apoio do meu irmão, dissociado do corpo a caminhada cristã se torna impossível. Não conseguirei vencer os desafios e estar de pé diante das lutas.

 

3.             É POR MEIO DA IGREJA QUE DEUS NOS DISCIPLINA. 

·      Deus usa os irmãos para nos exortar, orientar, abrir nossos olhos diante dos perigos. A disciplina aqui não é no sentido de exclusão, fazer sofrer, mas no sentido de nos dar direção, nos treinar a fim de sermos bênçãos no Reino de Deus. A vida em comunidade gera em nós um senso de responsabilidade, prestação de contas  e isto nos permite um maior cuidado na caminhada em todos os sentidos.

 

4.             É NA IGREJA QUE ENCONTRAMOS BONS REFERENCIAIS DE CAMINHADA.

·      Os mais novos se espelham nos mais maduros e isto promove crescimento espiritual e encorajamento. É claro, que infelizmente temos maus exemplos entre nós e por isso precisamos ser seletivos em relação às pessoas com quem caminhamos e que estabelecemos como mentores de nossa vida.

 

5.             É NA IGREJA QUE DESENOLEMOS OS TRAÇOS DO CARÁTER DE CRISTO EM NÓS.

·      É na convivência em comunidade que desenvolvemos virtudes essenciais que nos caracterizam como cristãos. É no corpo que aprendemos a ser humildes, pacientes, mansos etc. Tais virtudes só são desenvolvidas por meio de relacionamentos.

·      Aliás, se pudéssemos resumir o Evangelho em uma palavra esta bem poderia ser: Relacionamento. Os dois maiores mandamentos que resumem toda a lei e os profetas desembocam em relacionamento: Com Deus, consigo mesmo e com o próximo.

 

6.             É POR MEIO DA IGREJA QUE TEMOS PROTEÇÃO E BENÇÃO ESPIRITUAIS.

·      No salmo 133:3 Ali Deus ordena a vida e a benção para sempre.

·      O advérbio “ali” não se refere a um lugar geográfico, mas no ambiente onde a união esta presente.

·      Uma das estratégias mais comuns do diabo é nos desarraigar do rebanho. Na Bíblia o isolamento sempre foi sinônimo de queda.

·      O nosso adversário sabe que como ovelhas tal postura representará perda de direção e estar indefesas. Na comunidade, sob a supervisão de pastores e líderes e do Sumo Pastor estamos protegidos sob uma cobertura espiritual de bênçãos.

CONCLUSÃO:

·      Tornarmo-nos um no corpo místico e espiritual de Cristo é uma obra do Espírito Santo, agora viver, fazer todo esforço e a manutenção dessa unidade é uma obra do membro desse corpo.

·      Você é responsável pela unidade do corpo de Cristo, não podemos ser soldados que ferem seus colegas de combates, nem deixar os feridos morrerem, vamos chamar o Bom Samaritano pra nos ajudar.

Pr. Nilton Jorge - Contatos (22) 998746712 Whatsapp