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segunda-feira, 14 de agosto de 2017

CINCO DECISÕES TOMADAS TARDE DEMAIS

Lc 16-19.
INTRODUÇÃO:

Duas parábolas nos chamam a atenção quanto a avareza uma está no capítulo 12:13-21 e a outra está no capítulo 16:9-31.
Algumas semelhanças dos avarentos dos capítulos os unem com as mesmas finalidades de ensino doutrinário, “O que temos preparado para quem será?”.

Ø   O RICAÇO DO CAPÍTULO 12 E DO CAPÍTULO 16 NOS ENSINA SOBRE:
A.       O perigo do amor ao dinheiro. (Ambos apaixonados pela vida material).
B.       Falta de dependência divina. (Fizeram do dinheiro seu senhor).
C.       Como ter um plano inútil. (Fizeram desse mundo o seu reino).
D.       Viveram uma esperança vã. (Gozar seus bens durante muitos anos).
E.       Fizeram uma economia errada. (Ajuntaram para si, bens materiais, mais não tinham nenhuma riqueza para com Deus).

Ø   Porém o nosso Deus é o Deus de toda a graça – isso significa que Ele é o Deus das oportunidades, seu amor e sua graça são demonstrados com urgência – 2 Co 6:2 “Pois ele diz: Ouvi-te em tempo aceitável, e socorri-te no dia da salvação. Digo-te, agora é o tempo aceitável, agora é dia da salvação”.
Ø   No entanto para demonstrar seu juízo e justiça – Ele faz de maneira lenta (porque quer que o homem se arrependa e seja salvo). Nesta parábola Jesus fala de dois homens: o mendigo lázaro e o impiedoso rico. Para ambos foram dados dias sobre a terra:
a) Dias de oportunidades: o sol brilha para todos, um rico e o outro mendigo.
b) Dias de escolhas: de servir a Deus ou não.
c) Dias de decisão: nem na hora da morte decidiu servir a Deus.
è Apesar do estado de miséria, Lázaro escolheu melhor, aproveitou a melhor oportunidade e tomou a decisão correta, TEMER A DEUS e servi-lo.
è O rico, por sua vez, em vida não temeu ao Senhor – antes, desprezou sua Palavra, e agora na eternidade resolveu tomar Cinco Decisões, pena que as tomou tarde demais:

1.                  ELE ERGUEU OS OLHOS. Lc 16:23 “E, no Hades, ergueu os olhos estando em tormentos...”

A palavra homem significa: aquele que olha para cima. Deus criou o homem para que ele olhasse para cima. No entanto, a queda fatal – o peso terrível do pecado, o fez olhar para a direção contrária (olhar para baixo).
*                  Lc 13:10-13  A mulher encurvada é o fiel retrato do homem no pecado.
*                  Pv 15:24 “Para o sábio o caminho da vida conduz para cima, a fim de evitar que ele desça a sepultura”.
*                  Cl 3:1-3 “Portanto, se fostes ressuscitados com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus; Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; Pois morrestes, e a vossa vida está oculta com Cristo em Deus”.
*                  Mais que tristeza, o rico ergue o olhos tarde demais... Ele durante todos os anos de sua vida, fixou seus olhos nos prazeres da carne, na luxúria do mundo, nas riquezas temporais, nos muitos bens que possuía.
*                  A Bíblia reconhece que como é a nossa visão, assim será nossa vida:          Lm 3:51 “Os meus olhos move a minha alma...”
v  Olhar para Jesus significa Salvação – Is 45: 22 “Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os confins da terra; pois eu sou Deus, e não há outro”.
v  Olha para Jesus significa Segurança – (Pedro afundou nas águas) Mt 14:30“Mas, observando o vento, teve medo e, começando a afundar, clamou: Senhor, salva-me!”.
v  Olhar para Jesus significa Vitória – Hb 12:1,2 “Portanto, visto que nós também estamos rodeados de tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com perseverança a carreira que nos está proposta, olhamos firmemente para Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual pelo gozo que lhe estava proposto suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado á destra do trono de Deus”.
v  Olhar para Jesus significa receber entendimento – Sl 34:5 “Olhai para ele, e sede iluminados; os vossos rostos não ficarão confundidos”.
Se olho para baixo Vejo derrota è Para cima vejo vitória
Se olho para baixo Vejo pecado è Para cima vejo a santidade de Deus
Se olho para baixo Vejo desanimo è Para cima recebo força
Se olho para baixo Vejo fracasso è Para cima subo como águia
Se olho para baixo Vejo escassez è Para cima vejo a provisão
Se olho para baixo Vejo doença è Para cima vejo o médico
Se olho para baixo Vejo calamidades è Para cima vejo Deus no controle
Se olho para baixo Vejo o diabo rugindo como leão è O leão da tribo de Judá
Se olho para baixo Vejo portas fechadas è Para cima uma porta aberta
Se olho para baixo Vejo esgotamento è Para cima poder.
Se olho para baixo Vejo condenação è Para cima vejo justificação.
Se olho para baixo Vejo Corrupção da carne è Para cima glorificação.
Se olho para baixo Vejo tudo o que passa è Para cima, a cidade eterna – a Nova Jerusalém, a cidade futura.

2.                  ELE OROU. Lc 16:24 “E, clamando disse...”

ü   Este homem passou a vida toda e nunca fez uma oração (Mencionar quantas pessoas vivem a vida toda e nunca falaram com Deus...).
Orar não é bom? – sim, mas quando oramos enquanto é tempo – Is 55:6 “Buscai ao senhor enquanto se pode achar”. Os 10:12 “Semeai para vós em justiça, ceifai o fruto do constante, e lavrai o campo de lavoura, porque é tempo de buscar ao Senhor, até que ele venha e chova a justiça sobre vós”. Sl 69:13 “Eu, porém faço a minha oração a ti, ó Senhor, em tempo aceitável, ó Deus, ouve-me segundo a grandeza do teu amor, segundo a fidelidade da tua salvação”.
ü   Vejamos alguns exemplos de homens que oraram em tempo aceitável:
1) Davi – Sl 55:17 “De tarde, de manhã e ao meio dia oro e clamo, e ele ouve a minha voz”. Quando perseguido por Absalão, amaldiçoado por Simei.
2) O Cego de Jericó – Mc 10:46-52.
O ladrão arrependido – Lc 23:42,43. “Lembra-te de mim quando entrares no tem reino”.
ü   Já se buscou saber, se o maior circulo de oração está em Guatemala, Pensacola ... Toronto ... Camburiú... ou mesmo em Seul, Coréia do Sul ... Tenho uma informação estarrecedora: ESTA NO INFERNO
ü   Oram sem cessar, oram com clamores, todos oram ... Jr 8:20 “Passou a sega, findou o verão, e nós não estamos salvos”.
Hoje é o dia de clamar  Jr 33:3 “Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes”.

3.                  RECONHECEU A AUTORIDADE ESPIRITUAL DE ABRAÃO.   Lc 16:24 “Abraão meu pai...”.

*            Este homem por certo era Israelita, durante toda sua vida dissoluta e impiedosa, tinha uma visão errada do patriarca e líder maior de seu povo, Abraão. (uma visão distante, apenas histórica).
*            Jamais se deixou influenciar pela liderança espiritual de Abraão, sua fé, sua fidelidade a Deus, sua Renúncia e sacrifício, sua visão celestial.
*            No inferno, tarde demais, reconhece Abraão como seu líder, chama-o de pai.
è Deus respeita tanto o principio de autoridade espiritual (delegada por Ele mesmo), que quando se revela aos seus servo, se identifica: “EU SOU O DEUS DE ABRAÃO, DE ISAQUE E DE JACÓ”.
a) Jesus reconhece a autoridade de Abraão, Jo 8:56 “Abraão viu o meu dia e se alegrou”.
b) Deus rege todas as coisa através de princípios de autoridades.
c) O pecado de rebelião é um principio Luciferiano.
d) Toda insubordinação, desobediência á liderança espiritual colocada por Deus é imitar o diabo. Foi ele o primeiro a desrespeitar a autoridade.
è Quando se peca contra a santidade – existe um grau de gravidade. Há perdão – mediante o arrependimento. No entanto, pecar contra a autoridade de Deus é muito grave, é pecado hediondo, porque é um pecado contra Deus.
e) A obra de Deus é a coordenação da autoridade.
Miriã e Arão se insurgiram contra a autoridade do Líder Moisés – falaram contra a autoridade: conseqüência:
1) Deus ficou irado contra ele. Tornou-se o seu inimigo.
2) A nuvem se afastou da tenda. Não havia mais presença de Deus.
3) Imediatamente, Miriã ficou leprosa. Rebelião contagia.
4) Atrasou na viagem por 7 dias. Rebelde trava tudo.
Meus irmãos, não sejamos como o rico desta parábola que só na eternidade reconheceu a autoridade espiritual de Abraão “Humilhai-vos debaixo da mão potente de Deus, que a seu tempo Ele vos exaltará”.

4.            PEDIU ÁGUA. Lc 16:24 “...tem misericórdia de mim e manda a Lázaro que molhe na água a ponta de seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama”.

Devemos considerar que o rico não está pedindo H2O – na dimensão espiritual, os valores são espirituais.
v   ENTÃO QUE ÁGUA É ESTA?
A.           É a água que refrigera a alma
B.           É a água que trás alegria, é a água oferecida por Cristo, é a água viva desprezada por Israel, é a água do rio da visão de Ezequiel. É a água que saiu do lado ferido de Jesus – é a água que verte do trono de Deus e do cordeiro – é a água concedida a todo sedento.
C.           O evangelho de João poderia ser chamado de o Evangelho das Águas.
João 1:26 João batizando nas águas.
João 2:7 Águas que se tornam vinho.
João 3:5 águas do novo nascimento.
João 4:14 Jesus oferece a água da salvação.
João 5:17 Jesus é a fonte agitada pelo espírito para produzir cura.
João 7:38 Jesus promete as águas o espírito como torrentes de águas.
João 13:5 Jesus usa as águas da humildade para ensinar.
João 19:34 Jesus ferido deixa fluir águas da redenção.
Não espere ir para a eternidade para ser cheio do espírito deixe as águas que estão agitadas te envolver hoje.

5.                  DESEJOU FAZER A OBRA DA EVANGELIZAÇÃO. Lc 16:27,28  “E, disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes á casa de meu pai. Pois tenho cinco irmãos, para que lhes de testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento”.


O homem rico teve no inferno uma paixão missionária. Pena que tarde de mais.
*                        Deus deu na terra coisas e pessoas. Coisas para serem usadas e pessoas para serem amadas. Ele se enganou – amou as coisas e usou as pessoas.
*                        Infelizmente nós gostamos mais das nossas coisinhas do que das almas que se perdem a cada minuto.
*                        Qual foi o maior pecado de Jonas?   
*                        Indiferença ao chamado? Inércia diante da ordem divina? Ócio? Xenofobia?
*                        O maior pecado de Jonas foi a falta de compaixão Jn 4:10,11 Tiveste compaixão da aboboreira, na qual não trabalhastes, nem a fizeste crescer; que numa noite nasceu, e em uma noite apareceu; e não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que estão mais de 120 mil homens”.

CONCLUSÃO:

QUERO TERMINAR DE ONDE COMEÇEI:

O evangelho de Cristo é o evangelho das oportunidades enquanto vivos. Por isso não desperdice a oportunidade de Deus para a sua vida hoje.

Hoje é o dia aceitável.
Hoje é o dia do encontro.
Hoje é o dia da mudança.
Hoje é o dia da tua salvação.


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terça-feira, 8 de agosto de 2017

A ORAÇÃO MAIS OUSADA DA HISTÓRIA

Efésios 3.14-21
INTRODUÇÃO:

·      Capital da província romana da Ásia (atualmente, parte da Turquia), residência oficial do governador, cerca de 500.000 habitantes, grande centro cultural, comercial e religioso, Éfeso foi alcançada pelo Evangelho no final da segunda viagem missionária de Paulo, que ao chegar à cidade pregava aos judeus na sinagoga. Em sua terceira viagem missionária Paulo retornou a Éfeso, onde se estabeleceu por um período de três anos.
·      A igreja em Éfeso foi destinatária de duas cartas:
a)   A primeira enviada por Paulo entre 60-64 d.C. (Ef 1.1-2).
b)   A segunda enviada por Cristo através de João por volta do ano 96 d.C. (Ap 2.1-7).
·      Em seus primórdios, a igreja em Éfeso foi contemplada com a plenitude do poder do Espírito, derramada sob a imposição de mãos de Paulo, e manifesta através da manifestação do falar em línguas e de profecias At 19.6-7.
v Éfeso se tornou uma base missionária estratégica, a partir de onde todos os habitantes da Ásia foram alcançados pela mensagem do Evangelho, e testemunharam dos milagres extraordinários que Deus operava pelas mãos de Paulo.
·      Na carta escrita por Paulo aos efésios fica evidente o alto nível de vida espiritual vivenciada naquela igreja, mas apesar de tantas outras bênçãos, a igreja em Éfeso, assim como as demais igrejas da Ásia, foi seriamente e claramente advertida quanto aos perigos que a rondaria, e que trabalharia no sentido de removê-la de sua fé, amor e ortodoxia. Em Ef 6 Paula declara que há uma batalha sendo travada.
v A autoridade do crente é revelada de forma mais am­pla no livro de Efésios do que em qualquer outra epís­tola escrita às igrejas.

·      A primeira oração de Paulo nesta carta enfatiza a necessidade de iluminação
·      Esta oração do texto enfatiza capacitação. A ênfase agora não é no conhecer, mas no ser. Esta oração é o ponto culminante da teologia de Paulo. É considerada a oração mais ousada da história. Paulo está preso, na ante-sala da morte, com muitas necessidades físicas e materiais imediatas, porém, ele não faz nenhuma espécie de pedido a Deus relativos às necessidades materiais.
v Os homens podem colocar Paulo atrás das grades, mas não podem enjaular a sua alma. Eles podem algemar Paulo, mas não podem algemar a Palavra de Deus. Ele podem proibir Paulo de viajar, visitar e pregar nas igrejas, mas não podem impedir Paulo de orar pelas igrejas.
v Paulo estava na prisão, mas não inativo.
·      Ele estava realizando um poderoso ministério na prisão: o ministério da intercessão. Paulo nunca separou o ministério da Palavra do ministério da oração. Palavra e oração andam juntas. Hoje, a maioria dos teólogos não são homens de oração. E os homens que oram não se apaixonam pela teologia. Precisamos ter a cabeça cheia de luz e o coração cheio de fogo.

a)   A postura de Paulo na oração revela reverência v. 14. Os judeus normalmente oravam de pé, mas Paulo se coloca de joelhos. Um santo de joelhos enxerga mais longe do que um filósofo na ponta dos pés. Quando a igreja ora o céu se movem, o inferno treme e coisas novas acontecem na terra. Quando o homem trabalha, o homem trabalha; mas quando o homem ora, Deus trabalha.
b)   A motivação de Paulo revela exultação pela obra de Deus na igreja v. 14,15. “Por esta causa”. Os versos 14 e 1 falam da gloriosa reconciliação dos gentios com Deus e dos gentios com os judeus, formando uma única igreja, o corpo de Cristo.
è A igreja da terra e a igreja do céu são a mesma igreja, a família de Deus. Paulo fala aqui da igreja militante na terra e da igreja triunfante no céu como sendo uma única igreja. Somos a mesma igreja. Os nomes de todos os crentes, sejam os que ainda estão na terra, sejam os que já estão no céu, estão escritos em um só livro da vida.
c)    A audácia de Paulo revela sua confiança v. 16 “segundo a riqueza da sua glória”. Paulo manifesta o desejo de que Deus atenda às suas súplicas. A glória de Deus não é um atributo de Deus, mas o fulgor pleno de todos os atributos de Deus. O apóstolo tinha em mente os ilimitados recursos que estão disponíveis a Deus. Podemos fazer pedidos audaciosos a Deus. Seus recursos são inesgotáveis.

TRANSIÇÃO: O QUE É UMA ORAÇÃO OUSADA?

1)             UMA ORAÇÃO OUSADA É UMA SÚPLICA POR PODER INTERIOR v. 16,17.

·      A presença do Espírito na vida é evidência de salvação, mas o poder do Espírito é evidência de capacitação para a vida At 1:8.
·      Precisamos ser fortalecidos com poder porque somos fracos, porque o diabo é astucioso, porque nosso homem interior: mente, coração e vontade depende do poder do alto para viver em santidade.
·      O poder do Espírito Santo nos é dado de acordo com as riquezas da sua glória.
·      Cada cristão é habitado pelo Espírito Santo e é templo do Espírito Santo. A habitação de Cristo, aqui, porém, é uma questão de intensidade. Havia duas palavras distintas para habitar: paroikéo e Katoikéo. A primeira palavra significa habitar como estrangeiro, para um peregrino que está morando longe de sua casa. Katoikéo por outro lado, significa estabelecer-se em algum lugar. Refere-se a uma habitação permanente em contraste com uma temporária, e é usada tanto para a plenitude da Divindade habitando em Cristo (Cl 2:9), quanto para a plenitude de Cristo habitando no coração do crente (Ef 3:17).
v A palavra Katoikéo também significa sentir-se bem ou sentir-se em casa. Cristo sente-se em casa em nosso coração.
è Uma coisa é ser habitado pelo Espírito, outra é ser cheio do Espírito. Uma coisa é ter o Espírito residente, outra é ter o Espírito presidente.
v O coração do crente é o lugar da habitação de Cristo, onde ele está presente não apenas para consolar e animar, mas para reinar. Cristo nalguns está apenas presente; noutros, proeminente, e em outros ele é preeminente.

2)             UMA ORAÇÃO OUSADA É UMA SÚPLICA POR APROFUNDAMENTO NO AMOR FRATERNAL E COMPREENSÃO DO AMOR DE CRISTO v. 17,18,19b.

W   Para que Paulo pede poder do Espírito e plena soberania de Cristo em nós?
W   Paulo ora para que os crentes sejam fortalecidos para amar. Nessa nova comunidade de Éfeso que Deus está formando, o amor é a virtude mais importante.
·      Precisamos do poder do Espírito e da habitação de Cristo para amar uns aos outros, principalmente atravessando o profundo abismo racial e cultural que anteriormente nos separava.
·      Paulo usa duas metáforas para expressar a profundidade do amor: uma botânica, outra arquitetônica. Ambas enfatizando profundidade em contraste com superficialidade. Devemos estar tão firmes como uma árvore e tão sólidos como um edifício. O amor deve ser o solo em que a vida deve ser plantada; o amor deve ser o fundamento em que a vida deve ser edificada.
·      Uma árvore precisa ter suas raízes profundas no solo se ela quer encontrar provisão e estabilidade. Assim também é o crente. Precisamos estar enraizado no amor de Cristo.
W   A parte mais importante num edifício é o seu fundamento. Se ele não cresce para baixo solidamente, ele não pode crescer para cima seguramente. As tempestades da vida provam se nossas raízes e se o fundamento da nossa vida estão profundos (Mt 7:24-29).
W   O amor é a principal virtude cristã. O amor é a evidência do nosso discipulado. O amor é a condição para realizarmos a obra de Deus. O amor é o cumprimento da lei.

è O apóstolo passa agora do nosso amor pelos irmãos para o amor de Cristo por nós v. 18,19.
W   A idéia central do pedido provém de duas idéias: compreender v. 18 e conhecer v. 19. A primeira sugere compreensão intelectual. Significa apossar-se de alguma coisa, tornando-a sua propriedade. Mas o verbo conhecer refere-se a um conhecimento alcançado pela experiência. Portanto, a súplica implica em que os crentes tenham um conhecimento objetivo do amor de Cristo e uma profunda experiência nele.
è Paulo ora que possamos compreender o amor de Cristo em suas plenas dimensões: qual a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade. A referência às dimensões tem o propósito de falar da imensurabilidade desse amor.
a)   O amor de Cristo é suficientemente largo para abranger a totalidade da humanidade.
b)   Suficientemente comprido para durar por toda a eternidade.
c)    Suficientemente profundo para alcançar o pecador mais degradado.
d)   E suficientemente alto para levá-lo ao céu.

·      Precisamos da totalidade da igreja, sem barreira de raça, cultura, cor e denominação para compreendermos o grande amor de Cristo por nós. Só iremos desfrutar desse amor como Igreja quando nos amarmos uns aos outros.

3)             UMA ORAÇÃO OUSADA É UMA SÚPLICA PELA PLENITUDE DE DEUS  v. 19b.

è Nesta carta aos Efésios Paulo nos fala que devemos ser cheios de plenitude do Filho (1:23), do Pai (3:19) e do Espírito Santo (5:18). Devemos ser cheios da própria Trindade. Embora Deus seja transcendente e nem os céus dos céus podem contê-lo, ele habita em nós. O pedido de Paulo é que sejamos tomados de toda a plenitude de Deus!
·      Deus está presente em cada célula, em cada membro do corpo, em cada área da vida. Tudo está tragado pela presença e pelo domínio de Deus.
·      Devemos ser cheios não apenas com a plenitude de Deus, mas até a plenitude de Deus. Devemos ficar cheios até o limite, cheios até aquela plenitude de Deus que os seres humanos são capazes de receber sem deixarem de permanecer humanos.

è Paulo mostra a capacidade de Deus para responder as orações de modo dinâmico numa expressão composta com sete etapas – v. 20

a)   Deus é poderoso para fazer – Pois ele não está ocioso, nem inativo nem morto.
b)   Deus é poderoso para fazer o que pedimos – Pois escuta a oração e a responde.
c)    Deus é poderoso para fazer o que pedimos ou pensamos – Pois lê os nossos pensamentos.
d)   Deus é poderoso para fazer tudo quanto pedimos ou pensamos – Porque sabe de tudo e tudo pode realizar.
e)    Deus é poderoso para fazer mais do que tudo que pedimos ou pensamos – Pois suas expectativas são mais altas do que as nossas.
f)    Deus é poderoso para fazer muito mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos – Porque a sua graça não é dada por medidas racionadas.
g)   Deus é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos – Pois é o Deus da superabundância.

CONCLUSÃO:


·      A doxologia ao Deus que responde as orações – v. 21
è Nada poderia ser acrescentado a essa oração de Paulo senão a doxologia. “A ele seja a glória” – exclama Paulo, a este Deus com poder para ressuscitar, ao Único que pode fazer com que o sonho se torne realidade. O poder vem da parte dele; a glória deve ser dada a ele.
è
“A ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre amém”. A igreja é a esfera onde a glória de Deus se manifesta. A Deus seja a glória no corpo e na cabeça, na comunidade da paz e no Pacificador, por todas as gerações (na História), para todo o sempre (na eternidade).

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