DEDICAÇÃO A ORAÇÃO PERSEVERANTE

TEXTO: Cl 4:2
INTRODUÇÃO:
·      A igreja de Colossos foi fundada durante o período que Paulo passou em Éfeso. Ele criou um Instituto Bíblico em Éfeso e daí toda a Ásia foi evangelizada (At 19:9,10).
·      Nesse tempo, pelo menos dois homens foram ganhos para Cristo por Paulo, Epafras e Filemon (Fm 19). A igreja que estava em Colossos agregava-se na casa de Filemon (Fm 2 - Cl 4:17).
·      A igreja de Colossos passou a enfrentar alguns problemas doutrinários e Epafras foi a Roma buscar ajuda de Paulo para resolver essas questões. Epafras permanece com Paulo enquanto Onézimo e Tíquico levam a carta do apóstolo (4:7-9) à igreja de Colossos. Essa carta é a resposta de Paulo aos problemas doutrinários que a igreja estava enfrentando:
1) O Perigo das falsas filosofias (2:8-13);                                                                                                
2) O Perigo do legalismo (2:14-17);
3) O Perigo do falso misticismo (2:18-19);
4) O Perigo do ascetismo (2:20-23).
·      Perseverai (‘proskartereo’) significa: continuar, apegar-se bem de perto, persistir, manter constantemente...
1 Ts 5:17 Orai sem cessar. Ef 6:18 Com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda a perseverança e súplica por todos os santos.
Rm 12:12 regozijai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, na oração, perseverantes. 
Orar bem, entre outras virtudes na oração, envolve a perseverança na oração...
·      Mt 7:7,8 Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque todo aquele que pede, recebe; e o que busca, encontra; e ao que bate, se abre. A perseverança está implícita nesses versículos, pelo tempo do grego. É o tempo presente, que na maioria das vezes enfatiza “ação contínua”. Literalmente, então, Jesus está dizendo:
1.    “continue pedindo” e será dado a você.
2.    “continue procurando” e você encontrará.
3.    “continue batendo”, e será aberto para você.
·      Jesus muitas vezes enfatizou a persistência ao ensinar sobre a oração.
1.    Na parábola do “Amigo Persistente” Lc 11:5-8.
2.    Na parábola da “Viúva Persistente” Lc 18:1-8. Se desejarmos sucesso em qualquer empreendimento, mas especialmente na oração, então devemos adotar a perseverança.
 
·      Deus nos espera para um encontro no quarto da oração, no anonimato do lugar secreto. Os fariseus gostavam de orar em público e tocar trombetas para estadear suas pretensas virtudes, mas nossa vida em público deve ser o reflexo da nossa comunhão com Deus no quarto da oração. O quarto da oração é o nosso lugar secreto. É ali que Deus nos vê, nos ouve e nos recompensa. O quarto da oração é a caminhada de Enoque com Deus, o passeio de Deus com Adão na viração da tarde no jardim do Éden e a experiência da sarça que ardia e não se consumia para Moisés. O quarto da oração é onde o azeite da viúva jorra, enquanto tem vasilhas vazias. O quarto da oração é onde o menino morto tem sua carne aquecida e se levanta da morte. O quarto da oração é o Jordão onde Eliseu recebe porção dobrada do espírito de Elias e onde Jeú recebe a unção para ser rei de Israel e virar a página da história do seu povo. O quarto da oração representava os lugares solitários para onde Jesus se dirigia, para passar noites em comunhão com o Pai.
·      O quarto da oração é o ventre do peixe para Jonas, a ilha de Patmos para João, o porão do navio para Paulo. O quarto da oração é o cenáculo para os cristãos primitivos e a casa que treme pela visitação do Espírito Santo para a igreja de Jerusalém. O quarto da oração é onde temos o maior deleite na terra, pois é ali que ficamos na presença de Deus, onde há plenitude de alegria e delícias perpetuamente. A porta fechada do quarto é onde a porta do céu se abre. Ali é o lugar aonde Jesus vem ao nosso encontro e o Espírito nos unge com o óleo da alegria. É nesse lugar secreto que as maiores batalhas são travadas. É nesse lugar que as vitórias mais esplêndidas são alcançadas. É no quarto da oração que somos revestidos de poder para vivermos vitoriosamente. É nesse lugar secreto que a família experimenta seus maiores milagres, a igreja recebe a sua maior força e os céus se fendem para derramar os mais poderosos avivamentos.

·      Por meio de uma transição fácil, Paulo começa o capítulo quatro terminando a admoestação pertencente às responsabilidades domésticas no capitulo três onde ele aborda sobre: As mulheres recebem a ordem de serem submissas a seus maridos, os maridos devem amar as suas esposas, depois, os filhos recebem a ordem de obedecerem a seus pais, os pais, de serem bondosos para com seus filhos e, finalmente, os escravos devem obedecer a seus senhores.

·      Como Paulo se aproxima agora do final da carta no capítulo quatro, ele pronuncia algumas admoestações de natureza geral. Não é de se surpreender que, havendo falado a respeito da palavra (3:16), o apóstolo agora nos primeiros versos ressalta a importância da oração, pois a palavra e a oração seguem de mãos dadas: na primeira Deus fala conosco, e na segunda nós falamos com ele.

·      A oração é o oxigênio da alma, o canal aberto de comunicação com Deus, à fonte da vida. William Hendriksen diz que a oração é a expressão mais importante da nova vida. Ela é o meio pelo qual podemos obter para nós e para outros a satisfação das necessidades, tanto físicas como espirituais.

·      Também é a arma divinamente estabelecida para combater os ataques do diabo e seus anjos, a oração é o veículo pelo qual confessamos nossos pecados e o instrumento pelo qual as almas agradecidas expressam espontânea adoração ante o trono de Deus.

 

·      Nos versos dois e três Paulo Falará de quatro tipos de orações. E nos versos doze e treze Paulo vai falar sobre um homem de oração.

a)   A oração deve ser perseverante 4:2 “Perseverai na oração...”.

b)   A oração deve ser vigilante 4:2 “... vigiando...”.

c)    A oração deve ser gratulatória 4:2 “... com ações de graças”.

d)   A oração deve ser intercessória 4:3 “Suplicai, ao mesmo tempo por nós...”.

 

·      O apóstolo tinha consciência da necessidade de oração. Ele sabia da importância da oração. Podemos tocar o mundo inteiro pela oração. Pela oração tornamo-nos cooperadores com Deus na Sua obra. O altar está conectado com o trono. As orações que sobem do altar para o trono descem do trono para a terra em termos de intervenções soberanas de Deus na História.

Cl 4:112,13 Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus. E dele dou testemunho de que muito se preocupa por vós, pelos de Laodiceia e pelos de Hierápolis.

·      Epafras foi o fundador da igreja de Colossos (Cl 1:7-8), bem como de Laodicéia e Hierápolis (Cl 4:13). No Novo Testamento seu nome é pouco mencionado, mas foi uma pessoa extremamente importante no contexto. Ele viajou para Roma para estar com Paulo, mas não cessa de orar pela igreja.

a)   Ele orou constantemente v. 12.

b)   Ele orou intensamente v. 12. A palavra usada “sobremaneira” é agonia. É a mesma palavra usada para descrever a oração de Jesus no Getsêmani.

c)    Ele orou especificamente v. 12. Seu propósito era que as três igrejas fossem maduras espiritualmente, conhecendo e vivendo dentro da vontade de Deus.

d)   Ele orou sacrificialmente v. 13. Se não há nenhum fardo não haverá nenhuma bênção. Nós falhamos quando não investimos tempo e muito tempo na oração, na intimidade com Deus.

TRANSIÇÃO: Eu penso que esse texto em especial, Paulo não está querendo apresentar um compêndio teológico obre a oração, mas que tenhamos uma dedicação prática quanto a oração. O que chama a atenção é que essa dedicação deve ser feita com perseverança Cl 4:2 Perseverai na oração, vigiando com ações de graças. 

Pr. Nilton Jorge

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