TEMA: A REVITALIZAÇÃO DA IGREJA (Série 1)

DIVISA: A REVITALIZAÇÃO DA IGREJA É UMA VOLTA A SAÚDE

TEXTO: Ap 2:1-7

INTRODUÇÃO:

· Os tempos tenebrosos da perseguição haviam chegado. O império romano estava vivendo tempos de grande tensão desde que Nero subiu ao poder em 54 d.C. Em 64 d.C., o imperador Nero colocou fogo em Roma, a capital do império, e vestido de ator, subiu ao alto da torre de Mecenas, de onde assistiu ao terrível espetáculo das chamas lambendo a cidade dos Césares. Foram seis dias e sete noites de devastador incêndio. Nero queria uma cidade mais moderna. Por isso, destruiu a capital para reconstruí-la a partir das cinzas. Dos quatorzes bairros de Roma, dez foram devastados pelas chamas.

· Os quatro bairros restantes eram densamente povoados por cristãos e judeus. Isso deu a Nero um álibi para colocar a culpa do incêndio criminoso nos cristãos. A partir daí, uma brutal perseguição contra os cristãos foi desencadeada. Muito sangue foi derramado. Os crentes eram enrolados em peles de animais e jogados nas arenas para os cães morderem, os touros pisarem e os leões esfaimados da Líbia devorarem. Os crentes eram amarrados e queimados em praça pública para iluminarem as noites de Roma. Os crentes eram mortos a pauladas, afogados e torturados com crueldade. A insanidade do imperador foi tanta que naquela época faltou madeira para fazer cruz, tamanha era a quantidade de crentes crucificados na cidade imperial.

· Em 66 d.C., estourou uma revolução na Palestina em virtude de problemas religiosos entre judeus e gregos. O imperador enviou para lá o general Tito Vespasiano para estancar a revolução. Por volta do ano 67 d.C., Paulo é condenado à morte em Roma e degolado. Segundo a tradição Pedro foi crucificado de cabeça para baixo. Todos os demais apóstolos foram igualmente martirizados em outros recantos do império. No ano 68 d.C., o senado romano pressiona Nero; ele foge de Roma e ceifa sua própria vida. No ano 70 d.C., Tito destrói Jerusalém e dispersa judeus e cristãos pelo mundo. Em 86 d.C., Domiciano assume o governo de Roma. Foi chamado de “o segundo Nero”. Foi o primeiro imperador a arrogar para si o título de “Senhor e Deus”. Foi este perseguidor implacável que deportou o apóstolo João, único sobrevivente do colégio apostólico, então pastor em Éfeso, para a ilha de Patmos.

· O propósito de Domiciano era calar a voz do último apóstolo de Cristo. Encerrando-o naquela inóspita e vulcânica ilha, fechou todas as portas da terra. Nesse momento, porém, Deus abriu-lhe uma porta no céu. Quando a história parecia caminhar para um desatino inexplicável, Deus abriu as cortinas do futuro e revelou não as coisas que poderiam acontecer, mas as coisas que vão acontecer.

· Por mais sombria que seja a realidade presente, a história não caminha rumo ao desastre, mas para uma consumação final e gloriosa. O mal não triunfará sobre o bem. A mentira não prevalecerá sobre a verdade. A vitória será de Cristo e de sua igreja.

· Mesmo naquele sombrio tempo de perseguição, Deus estava no trono e o Cordeiro tinha o livro da História em suas mãos. Era um dia de domingo, quando o Cristo glorificado apresentou-se a João na ilha de Patmos. João ouviu atrás de si uma voz de trombeta, dizendo: “Escreve em um livro o que vês e envia-os às setes igrejas da Ásia: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia”.

· Para cinco das sete igrejas (Éfeso, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia) Jesus usou a mesma expressão: “Conheço tuas obras”.

· Éfeso era a principal cidade da Ásia, com um porto comercial ativo. Também era um centro religioso importante. O impacto do Evangelho ali fez com que os novos convertidos queimassem seus livros de artes mágicas.

ð A Igreja de Éfeso era a mais importante da província da Ásia.

· Fundada por Priscila e Áqüila. Tornou-se um centro de formação de liderança. A Escola de Tirano, onde Paulo ensinou por dois anos foi um grande seminário de onde saíram os pastores fundadores de várias igrejas no interior da Ásia (Epafras para Colossos), quem sabe Antipas, morto em Pérgamo não tenha sido formado em Éfeso com Paulo? É possível que Papias, bispo de Hierápolis, possa ter sido um desses também. Provavelmente as sete Igrejas tenham sua base de fundação no ministério missionário de Éfeso.

· Um centro de defesa da doutrina. Foram oponentes firmes aos Nicolaítas (v.6,15).

· Pastoreada, no decorrer dos anos, por Paulo, Timóteo, o próprio João e Onésimo.

· Uma das 5 Igrejas mais importantes da Igreja Primitiva até o quinto século (Jerusalém, Antioquia, Éfeso, Roma e Constantinopla).

ð À época em que João escreve o Apocalipse, esta Igreja já conta com 40 anos de fundação. Portanto já era uma Igreja bastante amadurecida e experiente. Ao olharmos para o texto e seu pano de fundo, uma pergunta nos incomoda: Como uma Igreja tão bem assistida, tão madura e experiente, havia se tornado tão mecânica e fria a ponto de entristecer o seu Senhor?

ð O veredicto lançado por Deus é que ela abandonou o seu primeiro amor (o verbo abandonar aqui no grego é uma postura definitiva), iniciando um processo de afastamento contínuo. Eles amavam a Jesus sim, porém, não mais como nos primeiros anos de sua fé. Eles amavam com um amor secularizado e estavam se afastando cada vez mais de seu relacionamento com Jesus.

ð Ao avaliarmos a experiência de Éfeso e de muitas igrejas que chegam à maturidade perdendo o seu vigor inicial, concluímos que são igrejas que precisam de reavivamento ou revitalização!

TRANSIÇÃO: Qual a proposta bíblica para a revitalização da Igreja? 

ð O que devemos entender por revitalização de igreja? Rigorosamente falando, o termo revitalização não aparece na Escritura, mas sim a ideia. Ela é genuinamente bíblica. Palavras como “restaurar”, “despertar” e “revigorar” são fartamente utilizadas. Os termos podem variar, mas a ideia é sempre a mesma. A revitalização é um processo que visa renovar, reabilitar e dar uma nova vida a algo que esteja desgastado, ultrapassado ou em declínio. “dar vida novamente”.

· A igreja é um organismo vivo. Ela cresce naturalmente. Se não cresce é porque está doente e, se está doente, precisa ser revitalizada. Uma igreja pode adoecer e até morrer. Há muitas igrejas mortas hoje. Não estou, com isso, dizendo que um indivíduo salvo perde a salvação. Estou dizendo que uma comunidade que abandona a sã doutrina e claudica no testemunho torna-se como sal sem sabor, que para nada mais presta. A Europa, que foi berço da obra missionária e também celeiro de tantos teólogos de referência, é considerada hoje um continente pós-cristão. Menos de 4% da população frequenta uma igreja evangélica. Nos Estados Unidos da América e no Canadá temos visto muitas denominações sucumbirem ao liberalismo teológico e ao secularismo. Milhares de igrejas são fechadas todos os anos.

· No Brasil, temos visto uma explosão do crescimento numérico de evangélicos, mas isso não representa o crescimento saudável da igreja. Na verdade, não é o genuíno evangelho que está crescendo de forma tão colossal no Brasil, mas um evangelho híbrido, sincrético, outro evangelho. O liberalismo tira da Escritura o que ela contém e o sincretismo acrescenta a ela o que nela não pode ser inserido. Como podemos diagnosticar que uma igreja precisa de revitalização porque perdeu sua paixão por Cristo?

a) Em primeiro lugar, uma igreja precisa ser revitalizada quando ela perde sua integridade doutrinária. Mesmo o Brasil sendo hoje o maior produtor de Bíblias do mundo, temos uma igreja analfabeta da Bíblia. Muitos púlpitos sonegam ao povo o pão nutritivo da verdade. Muitos pregadores oferecem ao povo a palha seca de suas idéias em vez de oferecer ao rebanho de Deus o rico cardápio das Escrituras. Pregam para entreter o povo e não para levá-lo ao arrependimento. Pregam sobre prosperidade na terra e não sobre as riquezas do céu. Pregam sobre os direitos do homem e não sobre a graça imerecida de Deus. Os pregadores precisam voltar a pregar sobre arrependimento, novo nascimento, justificação pela fé, regeneração, santificação, vida eterna, juízo vindouro. A única possibilidade de cura para uma igreja doente é dar a ela uma dieta balanceada da mesa farta de Deus.

b) Em segundo lugar, uma igreja precisa ser revitalizada quando suas reuniões de oração estão agonizando. Uma igreja forte caminha de joelhos. Uma igreja viva anseia por Deus mais do que pelas bênçãos de Deus. Intimidade com Deus é mais importante do que trabalho para Deus. Nunca houve avivamento espiritual sem despertamento para oração. Quando a igreja ora, Deus trabalha por ela, nela e através dela. O poder não vem como resultado dos nossos métodos, mas como resposta à oração.

c) Em terceiro lugar, uma igreja precisa ser revitalizada quando a comunhão dos crentes torna-se um fim e não um meio. A igreja não vive para si mesma. Não abastece a si mesma para gastar toda a sua energia consigo. A igreja que não evangeliza precisa ser evangelizada. A igreja é um corpo missionário ou um campo missionário. Comunhão sem missão é falta de visão dos campos que estão brancos para a ceifa.

d) Em quarto lugar, uma igreja precisa ser revitalizada quando o secularismo invade suas portas. Alguém disse com razão: “Eu fui procurar a igreja e a encontrei no mundo; fui procurar o mundo e o encontrei na igreja”. Em vez de ser luz no mundo, a igreja tem-se conformado ao mundo, sendo amiga do mundo, amando o mundo e sendo julgada com o mundo. Uma igreja que parece sal insípido precisa ser revitalizada. Uma igreja mundana precisa de um sopro de alento do alto.

e) Em quinto lugar, uma igreja precisa ser revitalizada quando os crentes buscam as bênçãos de Deus em vez do Deus das bênçãos. Nossa geração mudou o eixo do evangelho. A pregação contemporânea e as músicas evangélicas não falam mais da soberania de Deus na salvação, mas nos direitos do homem. Não é mais o homem que está a serviço de Deus, mas Deus é quem está a serviço do homem.

f) Em sexto lugar, uma igreja precisa ser revitalizada quando ela deixa de plantar novas igrejas. Temos visto igrejas morrendo por comer demais sem gastar essa energia na obra. Igrejas que não saem do lugar. Igrejas que nunca geraram filhas espirituais. Igrejas que investem todos os seus recursos em si mesmas, no seu deleite, no seu conforto, mas jamais iniciaram um ponto de pregação, jamais começaram uma congregação, jamais plantaram uma nova igreja. Multiplicamo-nos ou morremos. 

1. PRA UMA REVITALIZAÇÃO DA IGREJA, PRECISAMOS RECONHECER A REALIDADE DA PRESENÇA E DA MANIFESTAÇÃO DE CRISTO EM SUAS IGREJAS (v.1).

· Cristo tem as suas Igrejas na mão direita. Ele pagou o preço de seu sangue por ela. Ele fez isso por amor, e sempre a amará e dela cuidará. O sustento de Cristo é a nossa segurança. Ninguém pode arrebatar-nos de suas mãos. Jo 10:28 E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. 

· Cristo anda no meio dos candeeiros. Os candeeiros são as Igrejas, logo, o que Cristo diz para Éfeso, vale para todas as demais. O que vale para as igrejas de Linhares vale também para qualquer igreja desse país!

· Esse andar de Jesus Cristo entre os candeeiros reflete pelo menos duas verdades:

a) Conforto: Ele está conosco, bem perto de nós, como prometeu. Ele é real, está mesmo aqui, mesmo sendo invisível aos olhos. Ele se manifesta e se expressa às suas Igrejas. Não está inerte ou calado.

b) Advertência: Sua presença é protetora e também vigilante. Não se pode brincar com as Igrejas. Não se pode brincar de ser membro da Igreja, menos ainda de ser liderança.

· Ele quer melhorar a chama das Igrejas. Com o tempo, os pavios dos candeeiros se consomem e diminui a sua chama. A sujeira do desgaste se acumula e é preciso limpar o pavio. Quando a chama começa a esmorecer, Cristo se aproxima para reacendê-la. A percepção da presença de Cristo fortalece a fé e revigora a chama e o trabalho.

2. PRA UMA REVITALIZAÇÃO DA IGREJA NÃO PERMITA QUE AS DIFICULDADES DO TRABALHO CRISTÃO ESFRIEM O NOSSO AMOR, TRANSFORMANDO-O EM MERO FORMALISMO v.2-4.

· Cristo elogiou a sua Igreja.

a) Conheço as tuas obras. Éfeso era uma Igreja trabalhadora. Havia um ministério ativo e com resultados a apresentar.

b) O teu labor. (Kopon) fala do cansaço do trabalho. Uma Igreja que trabalhava mesmo cansada!

c) A tua perseverança. Labor e perseverança estão relacionados como aquilo que qualificava as obras da igreja de Éfeso. Eles eram firmes. Suportaram durante anos provas de muita pressão e oposição ao Evangelho e não esmoreceram. O texto deixa claro que lutavam arduamente contra o ensino errado e essa luta era a fonte de suas provas e também da sua perseverança (v.3,6).

d) Não podes suportar homens maus. Eles se preocupavam seriamente com a conduta e o testemunho da Igreja. Tiago 3:8 usa a mesma palavra aplicada mal, ao mal uso da língua (mal incontido). Ali não havia lugar para as fofocas e mexericos.

e) Puseste à prova os que a si mesmo se declaram apóstolos ... e os achaste mentirosos. Eles zelavam pela doutrina correta. No v.6, Jesus aprova seu ódio pelos nicolaítas, que também eram problemas em Pérgamo. Tratava-se de uma doutrina que envolvia padrões morais mais liberais. A Igreja de Éfeso os derrotou. Pérgamo não teve o mesmo sucesso e foi repreendida. Todas essas lutas de Éfeso fizeram esfriar o seu amor. A Igreja se cansava em todas as suas lutas e isso fazia com seu culto e fé cristã se tornasse mais frio e seco, mecânico e formal.

· O que Cristo reclama de sua Igreja? A única reclamação de Jesus não tem nada a ver com a doutrina, o zelo, as programações e as lutas de sua Igreja. Ela tem a ver com a sua motivação. A Igreja abandonou o seu primeiro amor. Quando se perde o primeiro amor, logo se perderá também o segundo, depois, o terceiro e até que ele não apareça mais. Deus não reclama das atividades da Igreja, Deus reclama da motivação, pois quando o amor esfria, fazemos por fazer ou fazemos mecanicamente. Achamos que o que fizemos já o suficiente.

· O que significa perder o primeiro amor? Significa perder a alegria de ser crente!

· Cinco Testes Para Saber Se Perdemos o Primeiro Amor:

1º. Quando a obra do Senhor se tornou enfadonha.

2º. Quando a Oração deixa de ser fervorosa.

3º. Quando a Palavra de Deus deixa de ter autoridade final em nossas decisões.

4º. Quando não queremos compartilhar o Evangelho com os outros.

5º. Quando seguimos a Jesus Cristo de longe.

As Igrejas vão deixando seu amor esfriar dia a dia, pouco a pouco e nem se percebem disso.

3. PRA UMA REVITALIZAÇÃO DA IGREJA SIGA AS PLACAS DO CAMINHO DE VOLTA v. 5,6. 

· Eu vim a Cristo no dia 26 de Novembro de 1986, Já são mais 38 anos servindo a Cristo e à igreja tenho observado desde que vim a Cristo que os nomes mudaram, mas a busca por um despertamento continua.

ð Em 1980 a mensagem era os dons darão vigor à igreja.

ð Em 1990 a mensagem foi um reavivamento trará nova vida às igrejas.

ð Em 2000 a pregação era a renovação de estruturas dará um novo vigor à igreja G-12.

ð Em 2010 começamos a ouvir que a revitalização renovará e remodelará as igrejas.

· O que aprendi nesses 38 para 39 anos de vida cristã, é que nosso maior inimigo e que nos desequilibra é o pragmatismo metodológico querendo sempre ditar as normas e colocar nas nossas mãos o que depende da graça soberana de Deus. Isso não é uma apologia da inércia e da acomodação, mas é a afirmação da proeminência da graça sobre o nosso jeito de projetar e conduzir a missão!

· Todavia, Jesus nos ensina três princípios bíblicos claros para um despertamento:

a) Lembrar-se de onde caiu. Quando vim para Linhares um pastor de minha ex igreja aconselhou-me: sempre que assumir a liderança de uma igreja é útil que conheça a sua história para que duas coisas sejam feitas:

1. O vínculo da igreja com o passado não seja quebrado.

2. A igreja seja lembrada de seus erros e acertos para aprender com eles.

b) Arrepender-se. Não adianta lembrar se não houver arrependimento. Arrependimento é tristeza pelo pecado cometido e reconhecido, também é a decisão firme de abandonar o pecado e viver pela fé para Deus.

· O arrependimento precisa ser pessoal (de cada um) e também coletivo (de todos como corpo de Cristo). João escreve ao anjo da igreja. Todos nós carregamos a igreja conosco, pois uma vez que somos corpo nos beneficiamos da santidade e da pecaminosidade uns dos outros (ex: José e Acã).

c) Voltar a praticar as primeiras obras. Quais obras são essas?

1. O testemunho do evangelho da graça na vida e na pregação da igreja. O evangelho precisa ser a nossa prioridade, nosso parâmetro e o clímax único da vida de uma igreja.

· Anunciar a Cristo e o evangelho é anunciar sua salvação completa.

ð Porque somos salvos da persuasão do pecado, isto é vocação eficaz; 

ð Porque somos salvos do poder do pecado, isto é regeneração; 

ð Porque somos salvos da penalidade do pecado, isto é justificação; 

ð Porque somos salvos da posição do pecado, isto é adoção; 

ð Porque somos salvos da prática do pecado, isto é santificação;

ð Porque somos salvos da presença do pecado, isto é glorificação.

2. A oração perseverante. A oração tem de ter prioridade. A oração deve focalizar nossa dependência e confiança em Deus. A oração deve priorizar o louvor antes que a petição. A oração deve ser feita partindo das escrituras a fim de transformar nossa experiência e não o contrário.

3. O ministério fiel da palavra. Qualquer método de pregação para ser bíblico precisa anunciar todo desígnio de Deus.

· A exposição sistemática das escrituras precisa ocupar o lugar de honra no calendário eclesiástico. É preciso respeitar a relação bíblica entre Deus, a Palavra e o pregador.

· Igrejas murcham e morrem porque perdem de vista a obra para a qual foram chamadas a participar, esquecendo que Deus não deixará faltar o necessário para fazê-lo, esquecendo que ele requererá de nossas mãos os talentos que nos deu!

CONCLUSÃO:

· O primeiro amor pode ser recuperado, se o nosso orgulho tolo de nunca aceitar que erramos, e que não nos deixa voltar, for quebrado pelo arrependimento. Muitas vezes, nós até olhamos para trás, mas tornamos a engolir seco nossas amarguras e mágoas e o pecado permanece intocado e entocado! Assim, o amor esfriará mais e mais!

· O que foi que te afastou de Deus e esfriou o seu amor por Deus e pela Igreja. Que fez com que perdesse o ânimo de trabalhar para Jesus?

ð Foi um pecado.

ð Um casamento destruído pelo divórcio.

ð Uma decepção com a liderança ou consigo mesmo.

ð Uma cobiça não controlada por status ou reconhecimento.

ð Um namoro promíscuo que redundou num casamento desequilibrado.

ð A inveja do novo convertido.

Responda isso para Deus, onde foi que você caiu!

· Volta a ser como era antes, nos dias da sua conversão a Cristo. Tome uma decisão que vai modificar sua vida e reaquecer sua fé e seu amor por Deus, fazendo brilhar nitidamente a sua luz! As primeiras obras são obras expontâneas, voluntárias; aquelas que você faz por amor.

· v.6 e 7 Se não nos arrependermos, Deus removerá o candeeiro. A Igreja fechará as portas.

Pr. Nilton Jorge - Linhares E.S

JOSUÉ UM HOMEM COM UMA MISSÃO

TEXTO: Js 1:1-9

INTRODUÇÃO:

• O livro de Josué parece formar uma unidade literária, composta por um só autor, independentemente de duas ou mais fontes primárias, como alguns têm afirmado, e que foi editado e reeditado por muitos séculos. Embora a autoria humana possa ser debatida, a inspiração divina é clara. Uma observação do papel ativo atribuído a Deus, presente em todo o livro de Josué, implica que Deus não é apenas o autor dos escritos, mas também dos eventos que estão ali registrados. Ele é apresentado com aquele que toma a iniciativa dos movimentos feitos por Israel. Foi Deus quem escolheu e instruiu Josué para fazer sua obra. Foi Ele quem condenou o povo pela desobediência e o elogiou pela sua cooperação. Por todo o livro o elemento divino é certamente magnificado e o elemento humano é minimizado. Conseqüentemente, a ênfase espiritual do livro deve receber adequada consideração pelo intérprete.

• Um aspecto do relacionamento divino com o homem evidenciado neste livro é a salvação de Deus. O próprio nome "Josué", a forma hebraica de Jesus, significa Jeová é a salvação. Assim a história redentora de Israel entrando e possuindo Canaã ilustra a experiência espiritual cristã de conflito, vitória e bênçãos nas esferas celestiais por meio do grandioso poder de Deus. Em Hebreus 4, o repouso em Canaã, depois das inúteis lutas no deserto, apresenta-se-nos como um tipo de nosso presente repouso espiritual na obra consumada de Cristo e na Sua contínua intercessão para nos capacitar a derrotar o ego e Satanás.

• Há algumas coisas a serem evidenciadas aqui neste começo de sermão:

1. O treinamento básico de Josué durou 45 anos, aos 85 ele sucedeu a Moisés. O elemento singular referente a Josué em seus primeiros anos é o seu coração aberto, sua disposição de ser ensinado e seu espírito humilde.

2. Josué nasceu no Egito. Seus pais foram escravos. (as lembranças de Josué não eram agradáveis). Poderia ser morto a qualquer momento mais Deus tinha um plano.

3. Josué teve um grande mentor e Modelo de fé, de caráter e relacionamento com Deus. Logo Josué tornou-se o braço direito de Moisés, este relacionamento começou antes da saída do Egito Nm 11:28 “desde jovem era auxiliar de Moisés”. Em algumas traduções diz Servo de Moisés.

• Josué saiu do Egito como escravo, no deserto se transformou em um soldado e servo de Moisés, foi um dos primeiros a entrar na terra de Canaã como Espia e Deus lhe deu testemunho de que junto a Calebe perceveraram em seguir ao Senhor. O maior desafio de Josué não foi o de encarar os amalequitas, nem de perseverar em meio aos murmuradores no deserto, nem de crer contra a esperança diante dos desafios de conquistar Canaã, mas o de seceder a Moisés.

• Ser o sucessor de alguém como Moisés pode tornar para algum um motivo de enxergar como Deus confia a nós posições de gigantes da intimidade e da fé ou nos paralisar diante da grandeza daqueles que foram antes de nós. Deus mesmo disse se há profetas entre vós eu falo com ele por sonhos ou visões, mas com meu servo Moisés eu falo face a face.

• Moisés é conhecido como o libertador de Israel e conduzidor do povo no deserto até Cades-Barnea, Já Josué torna-se conhecido por fazer o povo entrar na terra da promessa e conquistá-la.

• EM SUA ESCOLA DE PREPARO JOSUÉ APRENDEU:

a) A vencer a desobediência e a impaciência.

b) A vencer seus gigantes internos. (inveja, ciúmes, medo, insegurança).

c) A vencer os adversários externos (Refidim – Amaleque, símbolo da Carne).

d) A vencer o deserto com as tentações, murmurações, insolência, incredulidade e idolatria.

e) A perseverar (40 dias no monte, sempre a porta da tenda e 40 anos no deserto).

PRESTE ATENÇÃO NESSA VERDADE: Viver a vida em Cristo implica em atravessamos o deserto, enfrentarmos lutas, tentações, batalhas e perigos. Em toda a nossa vida temos dias de celebração e dias de choro; dias em que a nossa cabeça estava untada pelo óleo da alegria e dias em que estamos cobertos pelas cinzas da tristeza. Isso porque Deus está nos preparando para algo muito maior do que a nossa capacidade exige. Moisés meu servo é morto levanta-te, pois, agora;

• Eu não encontro aqui Josué com grandes expectativas diante do novo posto, o lugar de Moisés, eu o vejo paralisado diante da responsabilidade de assumir aquela posição. Já se passa 30 dias de lágrimas e recordações. Eles estão vivendo a crise da perda da maior liderança que a nação já teve.

• OBS: Deus levantou e escolheu a Josué com Moisés ainda vivo, mas só o colocou no lugar de Moisés após a sua morte. Deus é quem está fazendo aquela transição: há tres grandes absolutos nesse capítulo a serem observados no tocante aos desafios à frente:

1. A herança de possessão sempre será miraculosa.

2. As conquistas geográficas dependem da minha movimentação em direção a elas.

3. A confiança de Josué está nas garantias que Deus lhe da neste capítulo.

• A confiança de josué está alicerçadas nas promessas de Deus v.3,6. As promessas de Deus não são circunstanciais, Deus precisa que o tempo favoreça para que ele cumpra aquilo que Ele disse, Ele cumpre porque Ele é soberano e é fiel naquilo que Ele prometeu

• A confiança de Josué estava no poder de Deus v.5. As promessas de Deus não estão firmadas em nós mas Nele mesmo, Ele mesmo é a garantia e a confirmação daquilo que Ele prometeu.

• A confiança de Josué esta na presença de Deus, v.5-9.

TRANSIÇÃO: De um ponto de vista, todos os cristãos são vocacionados para a obra de

Deus. Assim sendo, entendemos que:

1. DEUS NÃO CONVOCA PESSOAS PERFEITAS OU PRONTAS. Jos 1:1,2

• Esta é uma das grandes verdades bíblicas que não podemos perder de vista. 2Cor 3:5 Não somos por nós mesmos capazes de coisa alguma, mas a nossa capacidade vem de Deus. “não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez também capazes de ser ministro dum novo testamento”. (Josué é apenas servo de Moisés).

• Não existe a pessoa pronta. Existe todo um processo de preparação para se enfrentar desafios em todas as áreas da vida humana.

• Na obra de Deus inexiste gigantes ou super-heróis. Tudo isto é mito. O que existe são pessoas imperfeitas, que podem ser usadas por Deus caso queiram.

• Eis uma grande verdade, antes de cruzar as froonteiras externas, precisamos vencer as fornteiras internas.

1) ninguém consegue uma liderança eficaz se em primeiro lugar não for líder de si mesmo. (Somos escravos daquilo que não dominamos).

2) Josué está desanimado, talvez receoso e temeroso diante do tamanho de sua missão. Esforçar-se e animar-se são ferramentas emocionais de alguém que valoriza a unção e a promessa que está sobre a sua cabeça. É claro que não conseguimos estar o tempo todo e todo o tempo animados e revigorados, haverá dias de cansaço, fadiga, desanimo, HAVERÁ DIAS EM QUE NÃO VAMOS QUERER LEVANTAR DA CAMA. Deus te entende, Deus só não entende a sua caverna, a sua entrega a esses sentimento. Você não é perfeito, mas também não é um desvalido, Deus escolheu você. E isso é soberania Dele.

3) Josué precisava primeiramente cruzar a mais difícil fronteira de sua vida: a fronteira do auto-conhecimento. (os 3 níveis de complexidade – Origem, Interna, circunstancial).

Todo

• Mesmo não sendo de ferro eu preciso vencer as estruturas do desânimo.

1. Deus é contra o desânimo v. 6,7,9. Deus falou três vezes para Josué ser forte, ter coragem e ânimo. O desânimo é contagioso. Foi por causa dele que toda uma geração de 2 milhões de pessoas morreram no deserto. Sem ânimo ninguém se levanta na crise. Sem ânimo ninguém cruza o Jordão. Sem ânimo ninguém enfrenta o inimigo. Sem ânimo ninguém toma posse da terra prometida. Sem ânimo não se restaura casamento. Sem ânimo não se evangeliza nem se experimenta o avivamento da igreja. Sem coragem, podemos ter visão que não sairemos do lugar.

• Quem crê corre riscos. Quem confia sai à batalha em nome do Senhor. Quem crê no Senhor vence os Golias da vida. Josué ganhou tremendas batalhas, mas a maior dela foi contra o desânimo.

2. O desânimo nos impede de cruzar o nosso Jordão.

a) Há pessoas que são desanimadas por uma causa física. A mulher hemorrágica estava anêmica há 12 anos. Quando Jesus a curou, disse para ela: Tem bom ânimo. Por que? Porque ela já tinha cacuete de desanimada. Adquiriu o hábito de desânimo. Agora ela tinha que adotar outro estilo de vida. Tem gente que vive reclamando.

b) Há pessoas que precisam ser curadas do desânimo antes da cura física. O paralítico de Cafarnaum. Além de deficiente, era desanimado. Chegam os 4 amigos e dizem: Olha, nós vamos te levar até Jesus. Ah! Eu quero ficar na cama. Você vai então com cama e tudo. Chegam na casa e a multidão socada na porta e o homem diz: Eu não falei, tem muita gente. Me leva para casa. Mas eles insistem. Abrem um buraco no telhado. Os amigos têm ânimo, mas ele está desanimado. Quando chega, Jesus antes de curá-lo, diz: Homem tem bom ânimo. O que adianta Jesus curar o homem se ele iria continuar desanimado? Ele nem iria fazer festa.

3. O ânimo precisa ser cultivado no coração. O texto nos mostra que o ânimo é gerado no coração de 3 formas:

a) O que produz o ânimo é a promessa de Deus v. 6 Sê forte e corajoso, porque tu farás este povo herdar a terra que, sob juramento prometi dar a seus pais.

b) O que gera o ânimo é agir de acordo com a vontade de Deus v. 7 O ânimo é resultado da obediência.

c) O que mantém o ânimo é a consciência da presença de Deus v. 9 Porque o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares. Deus oferece a Josué uma base histórica para a sua confiança: v. 5 Assim como fui com Moisés, assim serei contigo. Deus também oferece a ele sua presença contínua e manifesta: Eu serei contigo, eu não te desampararei.

2. PRECISAMOS DE UMA VISÃO QUE CONSTRUA FUTUROS v. 2-4

• Josué recebeu visão clara sobre o que fazer, onde ir e a quem levar. O chamado de Deus para Josué foi claro. Deus não o estava chamando para outra coisa, senão para cruzar o Jordão e conduzir o povo à terra prometida. Aquela era a meta de Deus para a sua vida. Josué tinha absoluta certeza acerca daquilo que Deus queria da sua vida.

• O chamado de Deus para Josué foi claro. Deus não o estava chamando para outra coisa, senão para cruzar o Jordão e conduzir o povo à terra prometida. Aquela era a meta de Deus para a sua vida. Josué tinha absoluta certeza acerca daquilo que Deus queria da sua vida.O mesmo Deus que disse que todo lugar que pisar a planta do vosso pé, delimita a geografia da bênção.

• Deus mostra os limites da ação de Josué v. 2-3 Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moisés. Desde o deserto e o Líbano até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus e até ao mar Grande para o poente do sol será o vosso termo. Josué não deveria digirir-se à Mesopotâmia, Índia, China nem para a Europa. É importante discernir onde devemos colocar o nosso pé. O mesmo Deus que disse que todo lugar que pisar a planta do vosso pé, delimita a geografia da bênção.

• O que você enxerga te limita, a visão de Deus te coloca no ilimitado! O futuro dentro da promessa passa por três etapas: discernimento, estabelecer e expandir e isso só acontece quando eu deixo de andar por vista e passo a andar por uma visão de fé.

• Pega essa verdade: Uma visão deve antecipar-se as estações, isso acontece no meu espírito e não nos meus olhos. Isso é contrário a visão natural que só depois que acontece, visão não tem haver com o presente, tem haver com o discernimento do futuro. Quem tem visão está sempre a um passo na frente.

• Quem caminha com base na visão, caminha com objetividade. Paulo disse: Uma coisa eu faço. Quem caminha com base na visão caminha com propósito.

• Deus convoca nessa última hora homens com uma visão de conquistadores. Qual é a paixão da sua vida? O que inflama o seu coração? A visão de Deus para sua vida está relacionado com aquilo que lhe pesa no coração. Deixe de reclamar. Deixe de murmurar. Há um chamado de Deus para você. Há uma obra a ser feita. Qual é a visão de Deus para sua vida?

a) Minha paixão é pregar! Eu preguei em média uma vez por dia este ano. Preguei pouco.

b) No peito de Hudson Taylor ardia a evangelização da China.

c) John Knox sonhava com a Escócia sendo ganha para Jesus.

d) William Wilberforce sonhava com o término da escravidão na Inglaterra.

e) Spurgeon dizia para os seus alunos: Meus filhos, se o mundo os chamar para serem reis, não se rebaixem deixando a posição de embaixadores do céu.

• Deus diz para Josué: Não to mandei eu? Por que estamos ainda acomodados? Por que ainda não colocamos a mão no arado? Por que ainda não cruzamos o nosso Jordão? Por que ainda não tomamos posse da Terra Prometida?

• A visão de Deus nos faz enxergar propósito em todas as coisas, pois o que enxergamos é uma pequena parte do processo, mas não é o nosso destino! Quando eu ando por vista, me torno refém de minhas carências! Quando andamos de acordo com a visão de Deus, não há espaço para comparações e para inveja. A visão de Deus me dá personalidade! Eu me torno livre para dizer “não”! Será que o povo vai me aceitar afinal o líder era Moisés? As comparações estão no campo das vistas e não da visão.

• Sabe o que fez os homens e mulheres da Bíblia viverem o plano de Deus? Dizer sim e se enxergar nele! Para elas e eles, as opiniões adversas e os desafios que ela enfrentaria não importavam!

A visão de Deus abre portas e quebra cadeias, como fez com Paulo e Silas. Eles estavam presos fisicamente, mas livres espiritualmente e, por isso, conseguiam louvar e evangelizar naquela prisão, até Deus interferir!

A visão de Deus me preserva, como fez com João em Patmos. Ali, ele teve seus olhos espirituais abertos para as revelações de Deus e escreveu o livro de Apocalipse. Peça para Deus pingar colírio dos céus nos seus olhos!

3. RECONHEÇA E HONRE A UNÇÃO DE QUEM VEIO ANTES DE VOCÊ v.17

• No v.17 declara a resposta do povo de Israel a Josué após a morte de Moisés, afirmando: Como em tudo obedecemos a Moisés, assim obedeceremos a ti; tão somente seja o SENHOR, teu Deus, contigo, como foi com Moisés. Por 10 vezes o capítulo 1 tras a lembrança a memória de moisés e em todas elas em uma posição de reconhecimento e honra.

• Se bebemos da fonte hoje é porque alguém um dia cavou, se estamos colhendo hoje é porque um dia alguém arrancou os tocos e plantou sementes pra nós.

• No grego, a palavra "honra" pode significar Timḗ, que significa valor, preço, estima, respeito, reconhecimento. A palavra timḗ está ligada à ideia de atribuir um alto valor a algo ou alguém, seja respeito humano ou a glória devida a Deus.

• 1 Pedro 2:17 Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai o rei. HONRA é a arte de reconhecer o peso das pessoas e dar a elas o devido valor e reconhecimento utilizando palavras a ações.

1. QUANDO PRATICO A HORNA, NOVOS ACESSOS SÃO LIBERADOS v.3,4. Portas se fecham para pessoas que não têm honra!

2. A HONRA A DEUS ABRE PORTAS DE PROVISÃO v5. Honrar a Deus com nossas vidas, recursos e obediência libera bênçãos. Pv 3:9-10 Honra ao Senhor com os teus bens, e com as primícias de toda a tua renda; e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares. Quando honramos a Deus, Ele libera provisão e abundância.

3. O DESPREZO A DEUS FECHA PORTAS 1 Sm 2:30 Portanto, diz o Senhor, Deus de Israel: Na verdade, eu tinha dito que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim para sempre; porém agora diz o Senhor: Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão desprezados.

4. SE QUERO SER UMA PESSOA DE HONRA, PRECISO SUBIR O DEGRAU DE GRATIDÃO, A GRATIDÃO ANTECEDE A HONRA.

• Honra e gratidão caminham juntas. Pessoas verdadeiramente honradas não apenas reconhecem o valor dos outros, mas também expressam gratidão de forma sincera. Gratidão é um princípio do Reino de Deus que nos ensina a reconhecer a mão d’Ele e das pessoas que fazem parte da nossa jornada.

• Myke Murdock disse: A unção que eu respeito, é a unção que eu atraio. Deus estabelece e retira homens de suas posições, mas é a unção de Deus que mantém governos. A unção é como o óleo que alimenta a tocha, quando a unção diminui, o óleo perde sua força e seu poder.

• A unção Que eu Honrar Nela Eu Vou Prosperar! Agora compreenda que a honra deve ser algo espontâneo, de vontade própria, que possa ter um sentimento de gratidão. Ninguém pode ser forçado a honrar, pois se for, será por constrangimento e não por agradecimento, amor ou carinho.

Rm12:10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. Percebe-se que é preciso existir amor, mais amor fraternal para que haja um ambiente de honra. E não uma guerra por quem fez a maior honra, ou coisa do tipo. Isso não glorifica a Deus, mais ao próprio homem, e isso é perigoso. Nada no Reino de Jesus é feito para louvar a homens e seus feitos.

A honra que estou me referindo é a admiração, o respeito, a valorização e não os presentes. É admirar o jeito com que o outro carrega algo de Deus. Celebre o que Deus faz através da vida de outros, pois um dia ele poderá fazer também através da sua vida.

Pra cada tempo há uma unção a ser liberada, o tempo de Moisés e deserto acabou, Mas Deus vai derramar sobre Josué aquilo que Moisés carregou. Você está preparado para isso?

CONCLUSÃO:

• Deus é quem chama, desafia, dá visão, dá poder e dá vitória. Ele promete um fim glorioso, mas também estabelece os meios. Precisamos agir segundo a Palavra. Precisamos conhecer, viver e proclamar a Palavra. Há poder na Palavra de Deus.

• Temos novos desafios na igreja, na família, no trabalho. Precisamos entender nossas limitações, ter uma visão do propósito de Deus e honrar a unção de quem veio antes. Há uma terra a ser conquista e possuída.

• É tempo de se levantar e obedecer. É tempo de experimentar os milagres de Deus, pois quando agimos em nome de Deus e para glória de Deus, o Jordão se abre, os inimigos fogem e nós possuímos a terra da Promessa.

Pr. Nilton Jorge