LIÇÕES NAS CONTRADIÇÕES

 

TEXTO: 2Sm 24:13-15

INTRODUÇÃO:

·      Os capítulo anteriores mostram que Israel não sai mais a guerra, pois Davi estabeleceu seu reino, firmou alianças de paz com os povos vizinhos vencendo os maiores adversários de Israel bem como os temidos Gigantes, ele alinha o seu exército como o mais poderoso da terra, reforma a adoração e delimita cada adorador e sacerdote segundo a sua linhagem em Israel, vivem debaixo de uma grande prosperidade e paz jamais vivida antes. E então Davi comete seu segundo pecado o Censo dos valentes, vindo este a ser pior em consequências do que o seu adultério, pois caíram mortos pela praga 70.000 mil homens de Dã até Berseba.  

ð Esse é um texto com muitos questionamentos:

·      O primeiro deles é, porque Deus está novamente irado contra Israel? Parece ter sido algo grave, pois nos fala de uma ira em chamas, mas não há relatos históricos nem cronistas relatando o porquê.

·      O segundo são as aparentes contradições, quando fazemos um paralelismo textual aparecem 3 aparentes contradições.

ð Agostinho, prontamente, disse: "Se estamos perplexos por causa de aparente contradição nas Escrituras, não nos é permitido dizer que o autor desse livro tenha errado; mas ou o manuscrito tinha falhas, ou a tradução está errada, somos nós que não entendemos o que está escrito".

 

ð A Bíblia é infalível, plenamente inspirada, inerrante, autoritativa e suficiente. Portanto Ela é a nossa regra de fé e de prática. Mas nos últimos séculos a questão da infalibilidade da Bíblia tem sido ferozmente atacada pelos críticos e teólogos liberais. Em 2020 a notícia mais debatida foi sobre a necessidade da atualização da Bíblia.

ð Segundo Bily Gramm: Ela é mais atual que o jornal que será lançado amanhã
Ela não se contradiz.

ð Nada substitui a autoridade das Escrituras. A Bíblia nunca precisará se encaixar a igreja, ao mundo, a seja lá quem for.

 

1.    O PRIMEIRO QUESTIONAMENTO É SOBRE A QUESTÃO DE QUEM INCITOU DAVI?

 

·      Existem alguns textos bíblicos que relatam os mesmos acontecimentos em livros diferentes, isso é chamado de paralelismo bíblico.

2 Sm 24:1 Mais uma vez, irou-se o Senhor contra Israel. E incitou Davi contra o povo, levando-o a fazer um censo de Israel e de Judá.

1 Cr 21:1 Satanás levantou-se contra Israel e levou Davi a fazer um recenseamento do povo.  

·      Como pode um texto afirmar que foi Deus quem incitou Davi e o outro texto dizer que foi Satanás que levou Davi a fazer algo que Deus não queria?

·      A explicação está no verso 1 Deus estava em irado com fogo consumidor e queria tratar com o pecado do povo, e havia brechas no coração de Davi, orgulho, vaidade e soberba que gera a independência de Deus. O texto está correto é Deus quem permitiu Satanás incitar a Davi pra que Israel fosse atingido. Entender isso é compreender a vontade de Deus que é:

a)   Soberana: Por intermédio dela Ele governa, e age em seus atributos morais.

b)   Diretiva: Por intermédio dela nós entendemos os propósitos e planos de Deus.

c)    Permissiva: Por intermédio dela Deus, nos deixa sermos provados, para nos atrair pra sua presença, para não nos perdermos. 

·      Deus não busca juízo nem destruição de seu povo em sua vontade permissiva, Deus busca obediência, arrependimento e vida de dependência.

·      A ação do diabo é limitada pois o mesmo tem poder limitado, sua ação só vai aonde Deus permite.

 

2.    O SEGUNDO QUESTIONAMENTO É SOBRE O TEMPO DO JUÍZO.

 

·      Alguns comentaristas propõem que o profeta Gade realmente confrontou Davi em duas ocasiões diferentes. Esta proposta baseia-se na diferença que há na linguagem usada para apresentar as opções a Davi. Na passagem de 2 Samuel, Gade apresenta-as na forma de perguntas: v.13 "Queres que sete anos de fome te venham à tua terra?". Em 1 Crônicas, as opções são apresentadas mais na forma de uma ordem: vv. 11-12 "Escolhe o que queres: ou três anos de fome, ou que por três meses sejas consumido diante dos teus adversários".

·      Os que oferecem esta solução presumem que 2 Samuel tenha registrado o primeiro encontro de Gade com Davi, no qual as opções foram apresentadas para a consideração de Davi, e que após jejum e oração, Gade retornou para saber da decisão de Davi. Nesse ínterim Deus reduziu a duração do tempo de fome de sete para três anos, em resposta a uma súplica de Davi.

·      A oração é o caminho a ser trilhado pra mudar estações estranhas.

 

3.    O TERCEIRO QUESTIONAMENTO É SOBRE OS NÚMEROS DO PRÓPRIO CENSO.

 

2Sm 24:9 Deu Joabe ao rei o recenseamento do povo: havia em Israel oitocentos mil homens de guerra, que puxavam da espada; e em Judá eram quinhentos mil.

1Cro 21:5 Deus Joabe a Davi o recenseamento do povo: havia em Israel um milhão e cem mil homens que puxavam da espada; e em Judá eram quatrocentos e setenta mil homens que puxavam da espada.

·      Para entendermos a aparente contradição tirada dessas comparações, observe os números dos relatórios:

·      Compare os detalhes do texto, além dos números. Note que para os contados de Israel, na primeira parte do relatório, o texto de Crônicas diz que os contados foram os “homens que puxavam a espada”, o texto de Samuel apresenta como contados os “homens valentes que puxavam a espada”. Percebe a diferença?

·      Há uma qualificação a mais, o que indica que, do total, um grupo era seleto. Essa qualificação “valentes”, vem de uma palavra hebraica, que, quando atribuída a homens, significa: uma habilidade de soldado em termos de força, poder, riqueza, substância, treino, valentia, valor ou dignidade na guerra. Isso nos leva a entender que, dos 1.100.000 homens que puxavam a espada em Israel, 800.000 eram habilidosos com a espada, e os outros 300.000 apenas puxavam a espada, mas não tinham essa qualificação.

·      Na segunda parte do relatório, onde se apresenta os números atribuídos a Judá, podemos encontrar, no texto, outra diferença. Enquanto o texto de Samuel apresenta todos os “homens de Judá”, o texto de Crônicas é mais específico em relatar apenas os “que puxavam a espada”. Podemos deduzir que em Judá havia um total de quinhentos mil homens alistados, dos quais, quatrocentos e setenta mil eram reservistas oficiais do exército e os outros trinta mil eram dispensados do serviço militar.

·      Resumindo o relatório do recenseamento apresentado a Davi, poderíamos juntar o que ambos os textos apresentam, da seguinte forma:

·      O texto não diz sobre capazes e incapazes, nem sobre corajosos e covardes, mas sobre habilidosos e sobre não habilidosos em uma área a espada.

 

CONCLUSÃO: HÁ LIÇÕES A SEREM OBSERVADAS NESSE TEXTO:

1)             HÁ FRACASSOS QUE ADVÉM DE SUCESSOS.

Israel não saia mais a guerra, Davi havia estabelecido o seu reino e reinado, firmado alianças poderosas de paz com os povos vizinhos, todos temem o exército de Israel, Israel é um reino unido e próspero como jamais visto antes, há descanso das guerras e então Davi comete o erro de contar o homens disponíveis pra guerra.

Obs: Todo tempo de silencio e de paz, é um momento para ascender o sinal de alerta e não baixar as guardas. O tempo da prosperidade é mais perigoso e tentador do que o momento das provas.

 

2)             NA NOSSA MAIOR FORÇA AINDA SEREMOS FRACOS SE TORNARMOS INDEPENDENTES DE DEUS.

Davi contava em Israel com 1 milhão e cem mil homens prontos pra guerra, mais apenas em três dias 70 mil cairão sem poder fazerem nada.

 

3)             MESMO SENDO TENTADO OLHE OS SINAIS DA ESTRADA. NÃO É NECESSÁRIO ERRAR.

Deus colocou Joabe como General e ministro da defesa ao lado de Davi como conselheiro e este viu com mais olhos o desejo de Davi, mas a obstinação de Davi fechou-lhe os olhos e tapou-lhe os ouvidos. Cuidado com os seus desejos.

A geografia da morte pode vir a se tornar a geografia da benção. (Moriá)

Pr. Nilton Jorge

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